የአቶ ስብሀት ነጋ ቅዥት

• “ስብሓት ነጋ ቤተ ክርስቲያን ልትበታተን እንደምትችል አስጠንቀቁ!!”  ሀራዘተዋህዶ

(አንድ አድርገን ታህሳስ 18 2005 ዓ.ም)፡- “ስብሀት ነጋ ቤተክርስቲያን እንደምትበታተን አስጠነቀቁ” በማለት አንድ ጽሁፍ ሀራ ዘተዋህዶ ላይ አነበብን ፤ አቦይ ስብሀት  “ቤተክርስቲያኒቱ ሃገራዊ ግዴታዋን ስትወጣ የነበረች፣ ለወደፊቱ ታላቅ ሚና ሊኖራት የሚችል ስለኾነች አሁን የት አለች ብለን እናስብ” በማለት የአቡነ ጳውሎስ ሞት በኋላ በቤተክህነት አዳራሽ በተቀመጠው ደብተር ላይ ጽፈዋል ፤ ሰውየው አንዳንድ ጊዜ እንደ ነብይ ያደርጋቸዋል ፤ አንዳንዴ ደግሞ በትህምክት ባህር ውስጥ የሰመጡ ትህምክተኛ ሆነው ሳለ “ትምክተኞች” ብለው መናገር ይዳዳቸዋል ፤ አንዳንዴም አይምሮውን ያጣ ሰው ይመስል የሚናገሩትን ነገር አያውቁትም ፤ ሌላም ጊዜ ደግሞ አንደበታቸው ከጭንቅላታቸው የቀደመ አዛውንት ሆነው ያገኙቸዋል ፤ አልፎ አልፎም ፕሮፈሰር መስፍን እንዳሉት “ቂል የያዘው ሰይፍ” አይነት ሃሳብ በማንሳት የማህበረሰብ መነጋገሪያ ሆነው ያገኟቸዋል፡፡ ትልቅ አዛውንት ብለው እንዳያከብሯቸው የወረደ እና የዘቀጠ በ21ኛው ክፍለ ዘመን መነሳት የሌለበት ሃሳብ ሲያነሱ ያገኟቸዋል ፤ ቀላል ብለው እንዳይንቋቸው ደግሞ አምላክ እድሜ ሰጥቶ ሁለት ጸጉር እንዲያወጡ አድርጓቸዋል ፤ ታዲያ እኝን ሰው ምን እንበላቸው ?

የዛሬ ዓመት ግድም በቤተክርስትያናችን አባቶች ላይ የከፈቱት የስም ማጥፋት ዘመቻ የምናስታውሰው ነው፡፡ ቅዱስ ሲኖዶስ ፍቃድ ሰጥቶት በተሰጠው ፍቃድ የሚንቀሳቀስን መንፈሳዊ ማኅበር ሲሳደቡ ለሰማቸውና ጽሁፋቸውንም ላነበበ ሰው እኝ ሰውዬ ምን እየሰሩ ? ጤነኛ ናቸውን ? ነው ብሎ መጠየቁ አይቀርም፡፡ አሁን ደግሞ ብለው ብለው የወደፊት እጣ ክፍላችንን ሊነግሩን ይዳዳቸዋል ፡፡ ሰውየው ኢሕአዴግ ሀገሪቱን ከተቆጣጠረ በኋላ አዲስ አበባ የገባበትን ግንቦት 20 ሲያከብር ልጆቻቸውን `FREE ERITREA` የሚል ቲሸርት ህዝቡን ለማናደድ ሆን ብለው ለብሰው በአደባባይ እንዲወጡ ያደረጉ ሰው ናቸው፡፡ ይህ አይነት ድርጊት ከጤነኛ ሰው መጠበቅ የሚከብድ ይመስለናል ፤  ሰውየው በትጥቅ ትግሉ ከፍተኛ ቦታ ያላቸው የኢህአዲግ የፖለቲካ መሀንዲስ እስከ መባል የደረሱ ሰው ናቸው ፤ በቅርቡ የሞቱት ጓዳቸው መሀንዲስነቱን ቢወስዱባቸውም ፤  አሁን ደግሞ ብለው ብለው ስለ ቤተክርስቲያን መጻኢ እድል ሊነግሩን ይፈልጋሉ ፤ “ቤተክርስቲያን ከአቡነ ጳውሎስ እረፍት በኋላ ልትበታተን ትችላለች” በማለት ሃሳባቸውን አስፍረዋል ፤ ይህን ሀሳባቸውንም ሀራ ዘተዋህዶ ብሎግ ላይ ሰፍሮ ተመልክተናል ፤ ራሱን በ70 እና በዚያም በዘለለ እድሜ ላይ የሚገኝ የሚናገረውንና የሚሰራውን ስራ በአግባቡ የማያውቅ ሰው ስለ ቤተክርስቲያን ቀጣይ እጣ ክፍሏ አፉን ሞልቶ መናገር አይችልም ፡፡

እሳቸውን የመሰሉ የጫካ አጋሮቻቸው ከ20 ዓመት በፊት በቤተክርስቲያናችን ላይ ሸፍጥ ታጥቀው ነገ አልታይ ብሏቸው እጃቸውን በእኛ ጉዳይ ባያስገቡ ኖሮ የዛሬ ችግሮቻችን ባልተፈጠሩ ነበር ፡፡ የዛሬው 20 ዓመት የለኮሱት መከለፋፈል አልበቃ ብሏቸው አሁንም ቤተክርስቲያኒቱን ወደ ሌላ የማያባራ ክፍፍል ውስጥ ለመክተት የራሳቸውን ሰዎች በመመደብ ስራቸውን እየሰሩ እንደሚገኙ እናውቃለን ፤ አብዮታው ዲሞክራሲን የተጠመቀ ጳጳስ የእነሱን መስፈርት የሚያሟላ ጳጳስ መንፈስ ቅዱስ በሚመራው በቅዱስ ሲኖዶስ የሚታጨው በአንድ አምላክ የሚመረጠው ፓትርያርክ ራሳቸው ለመሾም ስራ እየሰሩ እደሆነ መናገር የአደባባይ ሚስጥር ሆኗል ፡፡ ታዲያ በየትኛው መለኪያ ነው አቦይ ስብሃት የእኛን እጣ ክፍል የሚነግሩን ? ፡፡ ሀገርኛ ብሂል “ከሰደበኝ የነገረኝ” እንደሚባለው ሁላ እሳቸው እንዲህ ማለታቸው ሳያንስ እንዲህ አሉ ብሎ በብሎግ ላይ ሚዛን የማይደፋ ውሀ የማያነሳ ወሬ ማንሳት ተገቢ አይደለም፡፡ ባሳለፍነው ሳምንት “ማህበረ ቅዱሳን አቋሙን ለወጠ” አሉን ዛሬ ደግሞ…..እንዲህ ይሉናል፡፡ 

ብዙዎች ከአንድነት ይልቅ ክፍፍሉ ፤ ከብርሐን ይልቅ ጨለማው  ቀድሞ የሚታያቸው የአመለካከትም ሆነ የእይታ ችግር ያለባቸው ሰዎች አሉ፡፡ “መንገዱ ሳስበው ሳስበው ደከመኝ” ብለው ሳይጀምሩት ባሉበት ቁጭ ብለው ያልዘሩትንና ያልደከሙበትን ማጨድ የሚፈልጉም አሉ፡፡  እኛ ግን ተስፋ እናደርጋለን ፤ አሁን ያለው ሁለት ሲኖዶስ በቅርብም ይሁን በሩቅ አምላክ በፈቀደ ጊዜ አንድ እንደሚሆን ፤ ተስፋችንን በአምላካችን ላይ በማድረስ አንድነትን ከላይ እንጠብቃለን ፤ አባቶቻችን ምዕመኑ እና ቤተክርስቲያኒቱ የቆመችበትን ቦታ በማስተዋል ለሁሉም የሚጠቅመውን እርቅ ያስቀድማሉ ብለን እንገምታለን፡፡ ትውልድ ስማቸውን በጥሩ ያነሳቸው ዘንድ የተበላሸን ታሪካችንን ያስተካክላሉ ብለንም ተስፋ እናደርጋለን ፡፡  አሁን ብዙ ቦታ የሚከፋፍል ሀሳብ ሳይሆን የሚያስፈልገው አንድ የሚያደርግ ፤ ክፍተትን የሚያጠብ ፤ ጉድለትን የሚሞላ ሃሳብ ብቻ ነው፡፡ እንደ አቦይ ስብሀት ህልም አይሉት ቅዥት ዝም ብሎ መናገርም ሆነ በብሎግ ላይ መፃፍ  ዋጋ የለውም ፤ እኛንም አንድ አያደርገንም፡፡ 

ኩርሲዎች “የእናት ሞት እያደር ይቆረቁራል” ይላሉ ፡፡ እኛም የቤተክርስቲያናችን ሁለት ቦታ ሆና ወደፊት እያደር እንዳይቆረቁረን በማሰብ ይህን አጋጣሚ መጠቀም ግድ ይለናል፡፡ የሚጠቅም ሀሳብ በማንሸራሸር የማይሆነውን ደግሞ ወደ ኋላ በማለት ለአንድነታችን እንትጋ፡፡

“አመልህን በጉያ ስንቅህ በአህያ” ብለው የድሮ አባቻችን በአንዲት ሀገራቸው ኢትዮጵያ ፤ በአንዲት  እምነታቸው በተዋህዶ ላይ የመጣባቸውን ነገር ለመመለስ “ክተት ሰራዊት ምታ ነጋሪት” በማለት አንድነታቸውን ያሳዩ ነበር ፤ ሰአሁን እኛም የሚያስፈልገን ነገር የውስጥ ችግሮቻችንን ወደ የሚፈቱበትን ወቅ በማሻገር  የውጭውንና ዋናው የአንድነት ችግር ለመፍታት የሚያስችሉ ሃሳቦች እንጂ ከዚህም ከዚያም የተለቃቀሙ ወሬዎች መሆን መቻል የለባቸውም ፤ ስለዚህ ትልቁ ነጥብ ላይ ጥላቸው እስካላጠሉ ድረስ ትንንሾቹን የምታገስበት አካሄድ መከተል መቻል አለብን

  

“አመልህን በጉያ ስንቅህ በአህያ” ብለው የድሮ አባቻችን በአንዲት ሀገራቸው ኢትዮጵያ ፤ በአንዲት  እምነታቸው በተዋህዶ ላይ የመጣባቸውን ነገር ለመመለስ “ክተት ሰራዊት ምታ ነጋሪት” በማለት አንድነታቸውን ያሳዩ ነበር ፤አሁን እኛም የሚያስፈልገን ነገር የውስጥ ችግሮቻችንን ወደ የሚፈቱበትን ወቅት በማሻገር  ዋናው የአንድነት ችግር ለመፍታት የሚያስችሉ ሃሳቦች እንጂ ከዚህም ከዚያም የተለቃቀሙ ወሬዎች መሆን መቻል የለባቸውም ፤ ስለዚህ ትልቁ ነጥብ ላይ ጥላቸው እስካላጠሉ ድረስ ትንንሾቹን የምታገስበት አካሄድ መከተል መቻል አለብን

 

በመጨረሻም አንድ የጋሞ ተወላጅ የአቦይ ስብሃትን ጽሁፍ አንብቦ ከጨረሰ በኋላ በባህላችን አንድ አባባል አለ  “ቱሌይ ካሴ ኤሪያይስ ዩጤሽ” ፡፡ ምን ማለት ነው? ብዬ ስጠይቀው፡፡ “መሀይም ሁሌም የሚያውቀውን ይዘፍናል” እንደ ማለት ነው አለኝ፡፡ 

ቸር ሰንብቱ