Saturday, January 24, 2015

‹‹ቤተ ክርስቲያኗ ውለታ ፈላጊ ባትሆንም ለሀገር ባህልና ለቅርስ ጥበቃ ያበረከተችው አስተዋጽኦ ከሚነገረው በላይ ነው፡፡›› ብጹዕ አቡነ ሳሙኤል

አንድ አድርገን ጥር 17 2007 ዓ.ም
  • ከ80 እና ከ90 በላይ በሀገሪቱ የሚጎበኙ ቅርሶች ታሪካዊ ቦታዎች የቤተ ክርስቲያኒቷ ናቸው፡ይህ ማለት ቤተ ክርስቲያኗ  ሃይማኖትን ከሀገር ፍቅር ጋር  አያይዛ ስትሰራ መቆየቷንና  አሁንም እየሰራች እንደሆነ ያመላክታል፡፡
  • አንድ ሰባኪ መጀመሪያ መስበክ ያለበት ራሱን ነው፡፡ እኛ ሱፍ ለብሰን ለምን የሀበሻ ልብስ አትለብስም ማለት ይህ ማደናገር እንጂ ማስተማር አይደለም፡፡ ስለ ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን ስናስተምር እኛ ራሳችን በዚያ ውስጥ ማለፍ መቻል አለብን፡፡ ራሱን ያልሰበከና ሕይወት የሌለው ሰባኪ አደናጋሪ ነው እንጂ ሰባኪ አይደለም፡፡
  • ሃይማኖታዊ በዓላትን ከሌላ ነገር ጋር ቀላቅሎ ማቅረቡ እና ከእምነቱ ጋር አብሮ የማይሄዱ ነገሮችን አጫፍሮና አገናኝቶ  ማቅረቡ ተገቢ አይደለም፡፡ አሁን ያለው አካሄድ ግን‹‹ከሞኝ ደጃፍ ሞፈር ይቆረጣል›› ዓይነት ነው፡፡
  • ትውፊት ተጠብቂ የሚቆየው በሀገር ውስጥም በውጭም የሚከበሩ መንፈሳዊ በዓላት እንደ ጥንቱ አባቶቻችን ሥርዓቷ ሳይፋለስ ወጥ ሆነው እንዲቀጥሉ ማድረግ ሲቻል ነው፡፡
  •  የመስቀል በዓል ነው ካልን ሌላ ቅልቅል አያስፈልገውም፡፡የመስቀል በዓል የቤተ ክርስቲያናችን በዓል እንጂ የባህል በዓል አይደለም፡፡ ቤተ ክርስቲያናችን የመስቀል በዓልን የምታከብረው በሃይማኖት በዓልነቱ ነው፡፡ ዩኔስኮም ሲመዘግበው የሃይማኖት በዓልነቱ እንጂ የባህል ብሎ አይደለም፡፡ ከነበረው ይዘት የሚለቅ ከሆነ ዩኔስኮም ከመዝገብ ይፍቀዋል፡፡
  • ማንኛውም የውጭ ሀገር ጎብኚ የሚመጣው  ጥምቀትን ለማየት ነው እንጂ የካርኒቫል በዓል አለ ብሎ አይመጣም፡፡ እነዚህ ፍልስፍናዎች የሴኩላሪዝ ተጽህኖዎች ናቸው፡፡ አላማው ሃይማኖትን ማዳከም ነው፡፡

ቤተ ክርስቲያን 2300 አዲስ ተጠማቂያን አገኝች


በእለተ ቅዳሜ ጥር 9 2007 ዓ. ከሁለት ሺህ ሦስት መቶ በላይ የሚሆኑ ጉምዝ ማሕበረሰብ አባላት ተጠምቀው  የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ  እምነት ተከታይ ሆኑ፡፡ 
እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን 

Saturday, January 10, 2015

ኦርቶዶክሳዊት ቤተክርስቲያን የምትደግፋቸውና የምትቃወማቸው ሳይንሳዊ ጉዳዮች

  
ብጹዕ አቡነ ሳሙኤል በኢትዮጵያ ኦርዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሃይማኖታዊ እና ሌሎች ማኅበራዊ ጉዳዮች ላይ ከ18 በላይ መጽሐፍትን በአማርኛና በእግሊዝኛ ጽፈዋል፡፡ ካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲም ‹‹ዲክሽነሪ ኦፍ ክርስቲያን ኢዲሽን›› የተሰኝውን መጽፍ አሳትሞላቸዋል፡፡ በቤተ ክርስቲያኗ የፀረ ውርጃ ፤ ጽንስ ማቋረጥ ፤ እና ግብረሰዶም እንቅስቃሴ ድምጻቸው ጎልቶ ከሚሰሙ አባቶች ግንባር ቀደሙ ናቸው፡፡ የሜዲካል መጽሔት ዘጋቢ አጥናፉ አለማየሁ በዚህ እና  ተዛማጅ ጉዳዮች ላይ አቡነ ሳሙኤል አወያይቷቸዋል፡፡


ሜዲካል፡-  ፅንስ ማቋረጥን በተመለከተ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ያላት አቋም ምንድነው?
አቡነ ሳሙኤል፡- ፅንስ ማቋረጥን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ትቃወመዋለች ፤ አስተምህሮዋና ቀኖናዋም ይቃወማል፡፡ ምክንያቱም ፅንስ የሰው ዘር በምድር ላይ እንዲበዛ እግዚአብሔር ስለፈቀደ ‹‹ብዙ ተባዙ አላቸው ባረካቸውም›› ዘፍ 1፤28 ባለው አምላካዊ ቃል መሰረት  የሚገኝ በረከት ነው፡፡ ስለሆነም ፅንስ ገና ያልታየና ያልተወለደ ቢሆንም  ከእግዚአብሔር ሕይወት የተሰጠው ፍጡር ነው፡፡ ‹‹ከእናቴ ማሕፀን ጀምሮ አንተ አምላኬ ነህ›› መዝ 21፤9  ‹‹ከማሕፀን ጀምሮ በአንተ ተደገፍኩ ፤ ከእናቴ ሆድ ጀምሮ መሸሸጊያዬ ነህ›› መዝ 70፤6 እንደተባለው ሁሉ ፅንስ የእግዚአብሔር ጥበቃና መግቦታ ያለው ነው፡፡

እግዚአብሔር በፈቀደ ጊዜ ለወደፊት ሥጋዊም ሆነ መንፈሳዊ ተልዕኮ ያለው እንደሚሆን በእግዚአብሔር ዘንድ ዕውቅና  የተሰጠውና የመኖር መብት ያለው ነው፡፡ ስለሆነም ከዚህ በላይ በተገለጸው አምላካዊ ቃል መሠረት ፤ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ፅንስ ማቋረጥን አጥብቃ ትቃወማለች፡፡(ዘጸ 20፤13)

Thursday, January 8, 2015

የቤተ ክርስቲያኒቱ የገቢ ማስገኛ ተቋማት ኪራይ የግለሰቦች መጠቀሚያ መኾናቸው ተጠቆመ

  • ሀብትና ጥቅሟን የሚያስጠብቅ የኪራይ ተመን ፖሊሲ የሚወጣበት ጥናት ተጀምሯል
  • የጥቂት አድባራት ሓላፊዎችና ጥቅመኞች እንቅስቃሴ ጥናቱን እንዳያኮላሸው ተሰግቷል
  • የአለቆች የመኪና ሽልማት የሙሰኞች ከለላና ለብልሹነት በር የሚከፍት ነው ተብሏል

 አንድ አድርገን ታኅሳስ 30 2007 ዓ.ም
ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት አንዳንድ ገዳማትና አድባራት፤ የገቢ ማስገኛ ምንጮችና የልማት ተቋማት የኪራይ አገልግሎት ከሰበካ ጉባኤያት ዕውቅናና የወሳኝነት ሥልጣን ውጭ የቤተ ክርስቲያኒቱ ሀብትና ጥቅም ለጥቅመኛ የአድባራት ሓላፊዎችና ግለሰቦች ተላልፎ የተሰጠበት መኾኑ ተጠቆመ።

የተሰጠው፣ ለአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት አድባራትና አንዳንድ ገዳማት የይዞታ ማረጋገጫ ካርታ ለማስገኘት የተቋቋመው አጥኚ ኮሚቴ ለፓትርያርኩ አቅርቦታል በተባለ የማስታወሻ ጽሑፍ ነው። የከተማው አስተዳደር ለሀ/ስብከቱ አድባራትና ገዳማት ለማምለኪያ፣ ለመካነ መቃብርና ለልማት መገልገያነት የሰጣቸው መሬቶች፣ ለገቢ ማስገኛ በሚል አብያተ ክርስቲያናቱን ተጠቃሚ በማያደርግ የዋጋ ተመንና ሀብቷን ለጥቅመኞች አሳልፎ በሚሰጥ የውል ዘመን ለግለሰቦች እየተከራዩ ስለመኾኑ በጽሑፉ ተመልክቷል።

Monday, December 29, 2014

በመንበረ ፓትርያርኩ ቅ/ማርያም ገዳም በሚሊዮኖች የሚገመት ገንዘብ መመዝበሩ ተገለጸ



አንድ አድርገን ታኅሳስ 20 2007 ዓ.ም
(Addis Admass:- )በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ የፓትርያርኮች መንበር (መንበረ ፕትርክና) በኾነችው ቅድስተ ቅዱሳን ማርያም ገዳም፣ በሚሊዮኖች የሚቆጠር ገንዘብና ንብረት በአስተዳደር ሓላፊዎችና ሠራተኞች መመዝበሩን ምንጮች ጠቆሙ፡፡ጥቆማው የቀረበው፣ የገዳሟ ማኅበረ ካህናትና የልማት ኮሚቴ የቤተ ክርስቲያኒቱን የገንዘብና የንብረት አሰባሰብ በተመለከተ ግልጽነትና ተጠያቂነት ያለው አሠራር እንዲዘረጋ የገዳሟ ልማት ኮሚቴ የበላይ ጠባቂ ለኾኑት ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ባቀረቡት ማመልከቻና ሪፖርት ነው፡፡

የቤተ ክርስቲያኒቱ መተዳደርያ ቃለ ዐዋዲና ደንቡን መሠረት አድርጎ በሀገረ ስብከቱ የተዘጋጀው የገንዘብ ቆጠራ፣ የንብረት አመዘጋገብና አጠባበቅ መመሪያ የካህናቱን፣ የምእመናኑንና የእያንዳንዱን ሠራተኛ የሥራ ድርሻና ተጠያቂነት በግልጽ ማስቀመጡን የጠቀሱት ማኅበረ ካህናቱ÷ የገዳሟን ገንዘብና ንብረት የመቆጣጠርና የመከታተል መብታቸው በአስተዳደሩ ሓላፊዎች ተነፍጓቸው የሙዳየ ምጽዋት ቆጠራና የንብረት ቁጥጥር ለማድረግ ሳይችሉ መቆየታቸውን ገልጸዋል፡፡

Tuesday, December 23, 2014

እነሆ ቤተ ክርስቲያን ዛሬ ደስ አላት





አንድ አድርገን ታኅሳስ 15 2007 ዓ.ም


የአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የሕክምና ትምህርት ክፍል የተቋቋመው የዛሬ 50 ዓመት በ1957 ዓ.ም በስድስት ተማሪዎች ብቻ ነበር፡፡ ዛሬ ከአምስት አስርት ዓመታት በኋላ በታሪኩ ከፍተኛ የሆኑት 287 ሐኪሞችን ባሳለፍነው ሳምንት ታኅሳስ 12 2007 ዓ.ም 50ኛ ዓመቱን በሚያከብርበት ልዩ ጊዜ ማስመረቅ ችሏል፡፡ ከተመረቁት ተማሪዎች መካከል ከ140 ተማሪዎች በላይ የማእረግ ተመራቂዎች ነበሩ፡፡ እነሆ በዚህ ዓመት ከተመረቁት ከ100 በላይ ሐኪሞች በስርዓተ ቤተ ክርስቲያን በግቢ ጉባኤ ታቅፈው ትምህርታቸውን ከእምነታቸው አንድ በማድረግ ቀን በትምህርት ለሊት በአገልግሎትና በስራ ላለፉት ስድስት እና ሰባት ዓመታትን በርካታ ውጣውረዶች ካሳለፉ በኋላ የዘመናት ህልማቸውን እንደ እግዚአብሔር መልካም ፍቃድ ሊያዩ ችለዋል፡፡

Sunday, December 21, 2014

ፓትርያርኩ የቅዱስ ሲኖዶሱን ውሳኔ አገዱ

  • / ሲኖዶሱ በአድባራት ሓላፊዎች ላይ ያሳለፈው ውሳኔ  ሕገ መንግሥቱን የሚፃረር ነውፓትርያርኩ

(አዲስ አድማስ ታህሳስ 11 2007 ዓ.ም):-  ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ፣ ‹‹የቤተ ክርስቲያን አባቶችና ቤተ ክርስቲያን ዕውቅና በሰጠችው ማኅበር ላይ ተገቢ ያልኾነ ቃል ተናግረዋል›› ባላቸው አንዳንድ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት አድባራት አስተዳዳሪዎች ላይ ያሳለፈው ውሳኔ አፈጻጸም ‹‹ሕገ መንግሥቱንና ሰብአዊ መብትን የሚፃረር ነው›› በሚል ፓትርያርኩ ማገዳቸው ተገለጸ፡፡ ፓትርያርኩ ባለፈው ኅዳር 30 ለመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ /ቤት በጻፉት ደብዳቤ ‹‹አፈጻጸሙ እንዲቆይ›› በማለት ያገዱት የቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ፣ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከትና በጠቅላይ ቤተ ክህነት በተካሔዱ ጉባኤዎች÷ ‹‹ተገቢ ያልኾነ ቃል ተናግረዋል፤ ይህም አነጋገር ጉባኤውን ቅር አሰኝቷል፤›› ያላቸው የአድባራት አስተዳዳሪዎች፤ቀኖናዊ ምክርና ተግሣጽ እንዲሰጣቸው በአንድ ድምፅ ተስማምቶ ያሳለፈው እንደነበር ተጠቅሷል፡፡

Friday, December 19, 2014

በባህርዳር የሚገኝው መስቀል አደባባይ ታቦት ማደሪያ ‹‹ለልማት ይፈለጋል›› መባሉን ተከትሎ በተካሄደ ተቃውሞ ሰልፍ የንጹሀን ደም ፈሰሰ


አንድ አድርገን ታኅሳስ 11 2007 ዓ.ም


ትላንት እለተ አርብ ታኅሳስ 10 2007 ዓ.ም በባህርዳር ከተማ የሚገኝው መስቀል አደባባይ ታቦት ማደሪያ ‹‹ለልማት ይፈለጋል›› መባሉን ተከትሎ ተቃውሟቸውን ለማሰማት በወጡ ሰላማዊ ሰልፈኞች ላይ የጸጥታ ሃይሎች በከፈቱት ተኩስ በርካታ ሰዎች መቁሰላቸውን እና ቁጥራቸው ያልታወቀ  ሰዎች ህይወታቸውን ማጣታቸውን ያገኝነው መረጃ ያመለክታል፡፡

ትላንትና ዕለት ከጠዋቱ አንድ ሰዓት የተቀሰቀሰው ድንገተኛ ተቃውሞ ተባሶ መቀጠሉን የገለጹት ምንጮች ሕዝቡ ከባህርዳር ወደ ጎንደር የሚወስደውን ድልድይ በመቆጣጠር ተቃውሞውን መግለጹ ታውቋል፡፡ የተቃውሞ ሰልፈኞቹ መልስ ካላገኙ ድልድዩን እንደማይለቁ አስታውቀው እንደነበርም ለማወቅ ተችሏል፡፡  የተቃውሞ ትዕይንቱን በሃይል ለመበተን ወታደሮች በከፈቱት ተኩስ ከፍተኛ አደጋ የደረሰ ሲሆን በተለይ ቀበሌ 10 የሚባለው ቦታ ቁጥራቸው ያልታወቁ ሰዎች መገደላቸው ታውቋል፡፡ ተቃውሞውን ተከትሎ ከጎንደር ወደ ባህር ዳር የሚወስደው መንገድ መዘጋቱ ተገልጿል፡፡

Saturday, December 13, 2014

በዋልድባ የሥኳር ልማት አካባቢ የአንበጣ መንጋ ተከሰተ

  • እኛ አፈር ጠባቂዎች ነን፥ ቦታው የመድኃኒዓለም ነው፡፡ ስለዚህ እርሱ ይጠብቀዋል ከእኛ የሚጠበቀው የዘውትር መወድስ፣ ፀሎት እና ልመና ብቻ ነው የገዳሙ አባቶች
  • ሁለት ታላላቅ ሊቀ አበው ሳምንት በፊት ወደ ማይጸብሪ ፖሊስ ተወስደው ታስረው ተፈትተዋል፡፡
  • ወታደሮች ዛሬም ድረስ ከገዳሙ አለቀቁም፡፡
  • በመስከረም ወር ላይ በችግኝ ማፍያ አካባቢ የተነሳውን የአንበጣ መንጋ ለማጥፋት በሚል መንግሥት የረጨው መድኒት በርካታ የወልቃይት አውራጃ ነዋሪዎችን ከብቶች ጅቶባቸዋል፡፡
  • መንግሥት አሁንም 3900 የሚሆኑ አባወሮችን ከመዘጋ ወልቃይት እንደሚያስነሳ እየተነገረ ነው፡፡

 አንድ አድርገን ታኅሳስ 4 2007 ዓ.ም

በወልቃይት ተከስቶ የነበረው የአንበጣ መንጋ ይህን ይመስል ነበር

(‹‹ዋልድባን እንታደግ ፤ Save Waldda ››)፡- በዋልድባ ከሳምንት በፊት ከማይጸብሪ ፖሊስ ጣቢያ የመጡ ታጣቂዎች  ወደ ገዳሙ ዘልቀው በመግባት ሁለት ሊቃነ አበውን አስረው ወደ ማይጸብሪ አውራጃ ፖሊስ ጣባያ በመውሰድ በእስር ቤት አሳድረው መልቀቃቸው ታውቋል፡፡ በሁኔታው ያዘኑ በርካታ መነኮሳት ምን በድለው ነው? ምን ጥፋት ተገኝቶባቸው ነው? በማለት ጥያቄ ቢያነሱም መልስ ሊያገኙ አልቻሉምዓመት ከመንፈቅ በፊት በአቶ ሲሳይ መሬሳ የሚመራው የአውራጃው አስተዳደር በአበንታንት ዋልድባ ገዳም ያለውን የነበረውን የአበውን ትውፊት ወደጎን ብለው፥ በጉልበታቸው እና በሥልጣናቸው በመጠቀም የእግዚአብሔርን ቦታ እና ቤተመቅደስ የሚያስተዳድሩትን አባቶች በማን አለብኝነት በመምረጥ 1ኛ/ አባ ገብረዋሕድ መምሕር የአበረንታንት መድኃኒዓለም ገዳም አበመኔት እና  2ኛ/ አባ ገብረሕይወት መስፍን (የቀድሞ ታጋይ) እቃ ቤት አድርጎ ከሾሟቸው በኃላ ችግሮች እየበዙ እና እየጠነከሩ መምጣት መጀመራቸውን ለማወቅ ተችሏል። በተለይ የቀድሞው ታጋይ እያንዳንዷን በገዳሙ ውስጥ የሚደረጉትን እና የሚታሰቡትን በሙሉ በመቅረጸ ድምጽ በተደገፈ ማስረጃ ለመንግሥት በማቀበል፥ “ጸረ ልማት” ወይም “ጸረ ሰላም” ናቸው ብለው የሚሏቸውን መናንያን፣ መነኮሳት እንዲሁም ባሕታውያን  በፈለጉ ጊዜ ወደ እስር እንዲጋዙ፣ ድብደባ፣ እና ለስደት እንዲዳረጉ እያደረጉ ይገኛሉ