ሦስቱ ስርዓተ ቤተክርስቲያንን ንደው የጵጵስና ማዕረግን የተመኙ ‹‹አባቶች››

(አንድ አድርገን ሰኔ 23 2008  ዓ.ም )፡- የጵጵስና ማዕረግ በቤተ ክርስቲያን  የመጨረሻው የሥልጣንና  የኃላፊነት ደረጃ ላይ የሚገኝ  እንደመሆኑ  አመራረጡም ሆነ ሹመት አሰጣጡ በጥንቃቄ የሚካሔድ ነው፡፡ በዚህም የተነሣ ቅዱስ ሲኖዶስ  ለአስመራጭ  ኮሚቴነት ከመረጣቸው ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ውስጥ ብፁዕ አቡነ ኤልሳዕ ፤ ብፁዕ አቡነ ገሪማ ፤ ብፁዕ አቡነ ገብርኤል ፤ ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ ፤ ብፁዕ አቡነ አብርሃም ፤ ብፁዕ አቡነ ዮሴፍና የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና ጸሐፊ ብፁዕ አቡነ ሳዊሮስ ይገኙበታል፡፡  ለዚህ ማዕረግ የሚታጭ አባት ቢቻል በቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ ዕውቀት የበለፀገ፣ ቅዳሴውን፣ ቅኔውን፣ ትርጓሜውን፣ አቋቋሙን የዘለቀ ፤ ተርጉሞ  አመስጥሮ ምዕመናንን የሚያስተምር፣ የሚመክር  ሊሆን  ይገባዋል፡፡ ይህ ሳይሆን ቢቀር ደግሞ በምግባር የተመሰከረለት ፣ ምዕመናንን በመንፈሳዊ ሥነ ምግባር እንዲበረቱ  በጎ ጎዳናን የሚመራ ሊሆን ይገባዋል፡፡

በቁስላችን ላይ ጥዝጣዜ እንዳይጨመርብን

በቀሲስ ስንታየሁ አባተ

 

የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ከርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ በወርኀ ግንቦት 2008 ዓ.ም ባካሄደው ርክበ ካህናት በቅርቡ ኤጲስ ቆጶሳትን ለመሾም መወሰኑንና ለዚህም ዕጩዎችን የሚያቀርብ ኮሚቴ መሠየሙን በመግለጫው አሳውቋል። በርካቶች አኅጉረ ስብከት ብፁዓን ኤጲስ ቆጶሳቶቻቸውን በእርግና፣ በሕመም፣ በሞትና በመሳሰሉት ምክንያቶች በማጣታቸው ያለ አባት መቅረታቸውና አገልግሎታቸው መስተጓጎሉ ይታወቃል። ከችግሩ የተነሣም አንዳንድ ኤጲስ ቆጶሳት ሁለት ሦስት አኅጉረ ስብከት ደርበው እንዲይዙ ተደርጓል። ይህ ደግሞ በብፁዓን አባቶች ላይ የሥራ ጫናን ፈጥሯል፤ የአኅጉር ስብከት አገልግሎት የተቀላጠፈ እንዳይሆንም የበኩሉን አሉታዊ ተፅዕኖ አሳድሯል።

ከኤጲስ ቆጶሳት እጩ አንዱ ‹‹አባ ተክለ ማርያም አምኜ››

(አንድ አድርገን ሰኔ 20 2008 ዓ.ም )፡- እስከ አሁን ድረስ በተለያዩ መንገዶች የተጠቆሙ እና አስመራጭ ኮሚቴው እንደተቀበላቸው ከተገለጹት ቆሞሳትና መነኮሳት ስም ዝርዝር ውስጥ  አባ ተክለ ማርያም አምኜ ይገኙበታል ፡፡ ስለዚህ ሰው የጀርባ ታሪክ አስመራጭ ኮሚቴው ለማወቅ  የኢትዮጵያ ፀረ ሙስና ኮሚሽን ፤ የጉለሌ ፖሊስ ጣቢያ ፤ የየካ ሚካኤል አገልጋዮች ፣ ሰበካ ጉባኤና ሰ/ት/ቤት፡፡  የጊዮርጊስ አገልጋዮች ፣ ሰበካ ጉባኤና ሰ/ት/ቤት ፡፡ የምስካዬ ኅዙናን መድኃኔ ዓለም ገዳም አገልጋዮች፣ ሰበካ ጉባኤና ሰ/ት/ቤት ፡፡ የልደታ ለማርያምና የመድኃኔ ዓለም  አገልጋዮች ፤ ሰበካ ጉባኤና ሰ/ት/ቤት ቢሄዱ  የአባ ተክለ ማርያም አምኜን ታሪክ በቀላሉ ማግኝት ይቻላል፡፡

‹‹ያለ ነውጥ ለውጥ አይገኝም› ከእጩዎቹ ውስጥ የተገኙት አባ ናትናኤል

(አንድ አድርገን ሰኔ 20 2008 ዓ.ም )፤- አባ ናትናኤል ይባላሉ በአሁኑ ወቅት ለጵጵስና እየተጠቆሙ ካሉ አባቶች ውስጥ ስማቸው  ይገኛል፡፡ አባ ናትናኤል ከዚህ በፊት ያላቸው የኋላ ታሪክ ምን ይመስላል የሚለውን ምዕመናን እንዲያውቁትና አስመራጭ ኮሚቴው በራሱ መንገድ ማጣራት ያካሂድ ዘንድ ፤  ለቤተክርስቲያን ያለፉት አመታት የተከናወኑት ድርጊቶች ዳግም እንዳንመለከታቸው አሁን ላይ ሆነን ሃላፊነታችንን ከመወጣት ምዕመኑን ከማንቃት አንጻር እንዲህ አቅርበነዋል፡፡

አባ ናትናኤል ከአራት ዓመት በፊት   የሀዋሳን   ህዝብ  ሲያስለቅሱት   የነበሩት ደብረ ገነት  ቅድስት ሥላሴ  ቤተክርስቲያን   አስተዳዳሪ ለአየር ጤና አንቀጸ ብርሃን ኪዳነ ምህረት ቤተክርስቲያን  አስተዳዳሪ ተደርገው  ከቤተክህነት  ተሾሙው ነበር ፤ ነገር ግን ህዝቡ በጊዜው እኝን አባት አስተዳዳሪ አድርገን አንቀበልም ብሎ እሳቸው በእግራቸው ቢመጡም በኮንትራት ታክሲ ከቤተክርስቲያን አባሯቸው ነበር ፤  በተሐድሶ እና ከፕሮቴስታንት  አራማጆች (ተስፋኪዳነምህረት ማህበር እና ከመሰሎቻቸው ) ጋር  በመሆን የእግዚአብሔርን  አውደ ምህረት  እንዲፈነጩበት ካደረጉ ሰዎች መካከል ግንባር ቀደሙን የሚይዙ ሰው ናቸው ፡፡

በዚህች ቤተ ክርስቲያን ላይ እጁን ያነሣ አካል እርስዎን ሾመብን - እውን ይህች ቃል ከሲኖዶስ ተሰማችን?

ዲ/ን አባይነህ ካሴ

የቅዱስ ሲኖዶሱን ጉባኤ ገባ ወጣ እያሉ ብቻቸውን የተሰበሰቡ ይመስል የብቻቸውን ሀሳብ ለማስወሰን በከፍተኝ ትጋት የምልዐተ ጉባኤውን ሀሳብ እየጨፈለቁ ወደ ራሳቸው ብቻ እንዳጋደሉ የጸኑት፣ ከቆሙበት ሳይነቃነቁ በየ አጀንዳው ገትረው የያዙት አባ ማትያስ በተግሣጽ ቃል እንደተሸነቆጡ ተሰማ፡፡ እንዲህ ያለው ነገር የሚገባ ነውና ለምን ኾነ በለን አንደነቅም፡፡ እጅግ በሚገርም ሁኔታ ዛሬ የተሰማው ብዙ ሽፍንፍን ሲበጅለት የነበረው ነገር ግን አነጋጋሪ ነው፡፡

ከቅዱስ ሲኖዶስ አባላት ከተላለፉት ቃላተ ተግሣጻት መካከል አንዱ ”የሚያሳዝነው በዚኽች ቤተ ክርስቲያን ላይ እጁን ያነሣ አካል አኹንም እርስዎን ሾመብን፤ አኹንም ከጀርባ ኾኖ ያበጣብጠናል፤ ወደ ሰላም፣ ወደ ልማት፣ ወደ ዕድገት እንዳትሔድ፤ ዘወትር የብጥብጥ ዐውድማ እንድትኾን እየሠራ ያለ አካል መኖሩን እኛም እናውቃለን፣ ሕዝቡም ያውቃል፡፡” የሚለው ነው፡፡

ዛሬ ካሳ ተክለ ብርሃንን የመሰሉ ገብረ ጉንዳኖች ለአባቶች ይዘውላቸው ከሚመጡት መፍትሄ ይልቅ ነገ የሚያመጡባቸው ችግርና ቀዳዳ ገዝፎ ይታያል

(አንድ አድርገን ግንቦት 24 2008 ዓ.ም)፡- በዓለማየሁ ገላጋይ “ለውድቀት እንደግስ?” የሚለው ጽሑፉ ላይ መንግሥት በየጊዜው በሰበብ አስባቡ ለሚያከናውናቸው ሥርዓትን ያልተከተሉ ነገሮችን በመተቸት በስተመጨረሻ ይኽችን ሀረግ አስቀምጧል ‹‹ ትላልቅ ጉንዳኖች ፤ የአይጥ መንጋዎች ብዙ እህል ፈጁ …. ከዚህ ሁሉ መቅሰፍት የባሰው ግን መጥፎ መንግሥትና አስተዳደር ነው፡፡ መጥፎ መንግሥት ሕዝቡ ከተፈጥሮ  ፤ ከተመክሮ ያገኝውን ንብረቱንና ማንነቱን ከመቀጽበት ያወድምበታል፡፡›› (Travel to discover the source of Nile).

ለዘመናት የገነባነውን ማንነት ፤ የተላበስነውን ስብዕና ፤ ያቆየነውን ግብረ ገብነት ፤ ያቆዩልንን ሀገር የኖርንበትን ሃይማኖት ፤ የተረከብነውን ትውፊት እና በአል ከዘመኑ ጉንዳኖችና የአይጥ መንጋዎች መጠበቅ የሁላችንም ግዴታ መሆን መቻል አለበት፡፡ ክርስትና ወደ ኢትዮጵያ ከገባበት ጊዜ ጀምሮ ቤተ ክርስቲያን በበርካታ ፈተናዎች ውስጥ አልፋ አሁን ለእኔ እና ለእናንተ ቋንቋ ፤ ዜማ ፤ ሥርዓት ፤ ትውፊትና እምነትን አስተላልፋልናለች ፡፡ እኛም ይህን የተረከብነውን ላለማስተላለፍ እንቅፋት የሚሆኑብንን ከበላያችን ያሉ ገብረ ጉንዳኖችና በውስጣችን ያሉ የአይጥ መንጋዎችን ሳንፈራ ለልጆቻችን ማውረስ ሃይማኖታዊ እና ሀገራዊ ግዴታ አለብን፡፡ ትላንት ቤተ ክርስቲያን ህልውናዋን በሚያናጋ መልኩ በብርቱ ፈተና አልፋለች፡፡ ዛሬም እንደ ቀድሞ ያህል ባይሆን እንኳን የዛሬ ከርሳቸው እንጂ የነገ ክስረታቸው ባልታያቸው ዙሪያዋን በከበቧት የአይጥ መንጋዎች ፤ በጎውን በማይመኙላት ገብረ ጉንዳኖች ዘንድም እየተፈተነች ትገኛለች፡፡ ነገም ይባስ ወይም ይቅለል አሁን ላይ በማናውቀው ፈተና ውስጥ ቤተክርስቲያኒቱ ታልፋለች፡፡ ታዲያ በዚህ ሁሉ ፈተና ውስጥ ከአንድ ኦርቶዶክሳዊ አማኝ የሚጠበቀው የራሱን ክርስቲያናዊ ሃላፊነት መወጣት ብቻ ነው፡፡ የዛኔ ፈተናውን ማስቀረት ባንችል እንኳን ፈተናውን የምንቋቋምበትን ትከሻ እንገነባለን፡፡